兴义之窗讯 作为兴义城区唯一剩下的庙宇，古旧的水晶寺，始建于明代，历史悠久，历经多次损毁和修复，几乎见证了整个兴义市几百年的沧海桑田。这里不仅是兴义人避灾祈福的场所，俯瞰兴义城全貌的佳地，更是淡泊明志、宁静致远的净土。
青石阶梯与照明路灯组成了如今上山的路，是城市发展留下的印记，铭刻着现代科技造物的传奇。水晶寺则始终在山顶巍然而立，俯视着滚滚而来的喧嚣红尘，似乎就要被世人躁动的心整个淹没掉，合而为一。然而她却一直悠然独立，宁静淡泊，与金钱、欲望、情感毫无联系，与激扬的城市格格不入。任那尘土肆意飞扬，她仅是挥一挥衣袖。
深深嵌在石头墙里的寺界似要告诉路人，过了这里就进入了清静幽远之所，勿要张扬任何与荣华富贵、贫贱显赫、七情六欲有关的尘世气息，而是要一个脚步一个脚印，缓缓登山入庙，摒弃杂念，清净六根。
脚下的古木台阶，仿佛是盘踞的老树根，抑或是倾塌的浮屠塔，泣诉着繁华背后的罪孽。利欲熏心的人，在以前某个不为人知的夜晚，偷偷把斧头砍向了寺庙脚下这颗一百多岁的古树。滥砍滥伐使得现在的人们在城区很难找寻到一颗真正的古树。如今的青石阶梯上，繁茂枝叶下的绿荫已然不在，但剩下枯死的树桩，仍在托住人们上山的脚步。
顺着阶梯一路向上，遇到了几条岔路和死胡同，也邂逅了一位似乎已经祭奠归来的老奶奶。安祥的面庞，硬朗的身姿，稳健的步伐，也许都阐释着那颗压抑的心灵有了可靠的寄托。
当繁华声遁入空门，便销了声匿了迹，唯剩下诸色的木鱼在清脆鸣响，古老的经诗在悲悯诵唱，旧寺院在草木深深里渐渐斑驳。在整个兴义市，如果说万峰林的奇峰迭起是大自然的鬼斧神工，代表了宇宙间的无穷伟力。那么与之遥望，位于兴义市城北隅北固山上的水晶寺，便如同横亘在时光洪流中的的断壁残垣，是古人崇拜自然、祭奠神灵的山门，是现代人偷得一时悠闲，寻求片刻宁静，放飞心灵、回归自然的古刹。
由于皲裂而掀起了一角的油漆层，裸露出来的泛白水泥柱，风一吹就簌簌而下的尘埃，构成了斑驳的寺庙支柱，记忆着岁月如流沙冲刷一般的侵蚀。水晶寺的历史可以追溯到明代，那时人们称其为白帝祠，随后为何被毁至今仍是个谜。清乾隆四十一年（1776年）普安州驻黄草坝州判程良，会同黄草坝市民捐资将其修复，又因黄草坝常遭火灾，遂修复后，取水克火之意，改名为水晶寺。同治元年（1862年）寺庙又一次毁于战乱，光绪十八年（1892年），县人刘统之倡议培修，水晶寺再次被修复，随后便屹立至今。
改革开放后，国家宗教政策落到了实处，1997年水晶寺被恢复为佛教活动场所，现属市级文物保护单位，是兴义市佛教活动中心。近年，水晶寺正在翻修，游人寥寥无几，寺里的僧侣也不知去向，只剩下旧墙壁的光怪陆离，新修殿堂的富丽堂皇，以及几位守护着寺庙满心戒备的老居士。
寺庙曾经的盛况已经难以回想，但残缺不全的功德碑仍然记录着当时庙宇旺盛的香火，再加上几度损毁与重修，使其成为当地小有名气的古刹。自古游览水晶寺的游人墨客就很多，也留下了一些诗词歌赋。明末贵州巡抚钱邦芑在南明灭亡后，剃度为僧，潜名“归楚”，法号“大错”。他曾登白帝祠游览，赋诗一首：“来去穿云五尺藤，好峰精刹我频登，碧天万里圆明月，文室秆年宿一灯，头白尚容还故国，眼枯不敢望诸陵，缁衣莫制人间泪，犹是前朝剃枭僧。”
看着还未翻新的旧木墙，满眼的涂鸦显得触目惊心。伤痕累累的旧墙壁就像激烈交锋的战场，世人的急功近利正渐渐挤占着，佛家几千年来始终坚守的“空无”。如此种种，却是人们误解了“缘起性空”的佛意，万事万物因缘和合而生，从而因果循环不息。无论人们的初衷是多么美好的，抑或包含着至高的善，但寺庙墙上刻字终究还是恶，在佛理上显然是很难结出善的果，也就事与愿违了。
寺庙后院杂草丛生，几块墓碑掩抑其间，茂盛的小树林在冬季的寒冷中变得有些萧瑟。但秃枝上仍有嫩叶粉饰着点点的绿，再加上天空的蓝填作背景色，水晶寺的清远与幽静突破了薄雾浓云的笼罩，恢复了云贵高原的本来面目。此刻，心不由得静了下来，眼中的世界仿佛一下子没了那么多波澜起伏。
在下山的路上，鸟瞰兴义城的高楼大厦与远处飘渺的峰林遥相呼应，令人心旷神怡。山脚下的车水马龙如同上世纪的无声电影，无论怎样的沸反盈天，也难以搅扰古诗的这片净土。（本网 拉图 若予摄影报道）
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