布依古寨寨门

　　曾经跟同学开玩笑：“毕业以后来我们这里工作定居吧！在村里，阳光沙滩不比夏威夷差，青山秀水赛过挪威森林，布依族佳人更胜落尘仙子！”虽有夸大其词之嫌，但这里确实有山有水有沙滩，还有布依民族风俗，别有一番风味。

南盘江坝盘村河段

清澈的河流

　　乘着五一小假，离开喧闹的城市，回到了静谧、温馨的河畔小村——万峰湖镇坝盘村，生养我的美丽水乡。下了车，穿过新建不久的村寨大门，午后的烈日炎炎，晒得人汗流浃背，恨不得跑到河边将自己抛进水里，驱散满身燥热。若能巧遇三五好友，或可如儿时一般，在水中嬉戏打闹，掀起竹筏翻滚，做个弄潮儿；或者像一个跳水健将，从竹筏上纵身入水，一展鱼跃之姿。

河中嬉戏的孩童

　　万峰湖坝盘民族村位于贵州省安龙县万峰湖镇东南部，占地面积20000平方米，是马岭河峡谷—万峰湖国家重点风景名胜区的特色景点，也是南盘江上游生态原貌保存最完好的民族村寨之一。小村距兴义万峰林、马岭河峡谷40公里，与广西隆林县隔河相望。

　　鱼跃入水

　　村里居民全部是布依族，日常用语为布依语，一直保持着传统的生活习惯。农闲时，女人们用着古时的纺车织线染布，制作民族服饰，男人们则造竹筏网鱼，弄些河里的野鱼打牙祭。现在，依然有的村民利用古法造纸作为活计，还有的用耕牛种田，毕竟山路难行。几乎每家每户均习惯于劈柴生火做饭，都养着鸡和猪。逢年过节，乡里乡亲一家人，互相帮忙杀鸡宰猪，聚到一起吃一顿热闹的杀猪饭。

刮洗腊肉的老人

　　在村里，人们平常吃的最多的菜肴是腊肉和酸汤鱼。腊肉是过年杀猪时制作的，剩饭剩菜和野菜喂养的生态猪，杀了再用甘蔗熏制成腊肉，储存在陶缸里一年，吃起来依旧是美味。春华之时，上山采摘野笋，合着薄薄的腊肉片儿炒成一碟小菜，伴着自酿的甘蔗酒，享受微醺的午后。秋收季节，生长在一些不为人知角落里的毛桃，在山火里幸免遇难的栽秧泡儿，让人饱尝野果的甘甜。

掩抑在树林里的木质吊脚楼

　　漫步在新修的通村公路，总能看到有些歪斜的木质吊脚楼。它们并非都是精致的木质小楼宇，毕竟是穷苦年代的建筑，更多注重的是实用而不是美观。

木质吊脚楼

　　若说最具民族特色的，要数布依族服饰，以及红白喜事里的风俗。由于条件的限制，很多人只能从集市里买来棉线和染料制作布匹，经过滚筒的碾压，鹅卵石的打磨，布料变硬而散发油光。新衣制成后还要秀上漂亮的花纹和银饰，每一步都是精心制作，量身打造。

木质吊脚楼

　　如果遇到白事丧礼，人们会进行两天隆重的祭奠，请老摩念祷言，杀四五头猪作牺牲，有时还杀羊或牛，一定要请喇叭队演奏当地丧曲。死者的子辈还要持续斋戒，直至入葬完毕，以示诚孝之心。

正在修建的民族文化广场

　　在喜宴上，敲锣打鼓是必不可少的，整夜坐唱情歌也是常见的。如果一对新人都是当地布依族，那么双方亲友会先到女方家吃一顿，再到男方家聚集，等待观看晚上的布依情歌对唱。在上了年纪的老人心中，情歌承载了他们儿时最美好的记忆，是快乐的源泉，催人重温那些流金岁月。在几十年前，婚庆时节是穷山村里的人们得到休息娱乐的唯一机会。对于现在的年轻人，布依情歌似乎没有什么吸引力，更不愿意去学。单就韵律而言，它是无法比及流行歌曲的。或许在不久的将来，这些民族歌谣只能见诸于储存设备之中。

喜宴上，等待情歌对唱开始的人们（资料图）

　　记忆里，村中长着很多的参天古树，亭亭如盖。或被大风吹倒，或被雷电劈毁，现在留存下来的只有寥寥几颗。古树在村里人的心中，是神秘莫测的，象征着自然的伟力。因此树底下一般都建有一座小小的土地庙。每到清明时节，村民们就聚集到一起进行祭祀，祈祷先祖的庇佑，祈求来年的风调雨顺。

村中古树

　　如今，电站高坝横跨两岸，洪水的凶猛已然不在，引河水灌溉的沟渠也已经建成，人与自然在这里和谐共处，并不时碰撞出璀璨的火花。淡水养殖蓬勃发展，乡村基础建设日新月异，生态旅游正在酝酿与完善中，黔西南美丽水乡的一幕幕炫丽风景成为了村里布依族人的骄傲。

古法造纸

　　置身小村，聆听乡音。每一句布依话，说的都是心事，或关于左邻，或关于乡亲；每一次盛装，都有情事，甜甜喜酒，昼夜对歌欢饮；每一眼对视，都有欢笑，许是旧友偶遇，许是亲人重逢；每一个布依族人，都有故事，出大山，归故乡，眷恋儿时的梦想。

古法造纸

　　漫游水乡，找寻远去的技艺。粗布与黄纸浆，是人与自然在岁月深处的灿烂邂逅；呛鼻蜡染和黑亮的盛装，是古老的传承，在父辈的絮叨中，复活在我们的记忆；舒缓的布依情歌，是朴实的心语，在喃喃低语中述说不变的真情。

古法造纸

　　沉沉入眠，融入那山那水，摩挲疲惫的心。在青山绿水间激荡的孩童，在布依话里长大的那群家伙，以及青春渐催华发的我们，走在坎坷辛苦的人生路，哪怕被岁月抛弃，埋骨他乡，伴随终生的依旧是布依腔语，永远难忘的是故乡的小河清流。（本网 拉图报道）