罗盘在风水术中具有十分重要的地位，风水师将它尊称为“罗经”，在这里“罗”就是包罗万象之意，“经”则有经论天地之意，由此也可看到风水术中对罗盘的崇拜程度。一方面，罗盘中包括了天地及万物化生的规律，正是有了罗盘，才有了子午之分、天地之分、阴阳之分，阴阳判四象，分八卦，则万物化生。在这里风水术产生了严重的逻辑错误，究竟地球上是先有子午、天地、南北东西方位呢?还是先有罗盘?罗盘是测定方位的工具，它可以测定南北方向，但不管有没有罗盘，地球上的南北方向总是存在的。而风水术认为天地、万物及地球上的方位皆由罗盘衍生而来，即认为先有罗盘，后有夭地、方位，这显然是十分错误的。我们知道，地球已经有46亿年历史，人类也已经发展了10。多万年;即使算上司南，罗盘的产生也只有2000多年历史，’而风水罗盘的产生则更晚。怎么能说万物就是由罗盘衍生出来的呢?风水术把当时人们对宇宙的认识成果附会在风水罗盘上，具有很大的欺骗性。

　　另一方面，风水术中还把罗盘作为规距的制定者。由于罗盘可以定阴阳，分天地，而天和地又分别由不同的力量支配着，按各自的规律运行着。人生活在天地之间，乘天地之“气”而得以生存，因此人必须注意与天地协调发展，应十分注意阴阳二气的平衡。罗盘可以测定天地间的“气”，判断这种“气”与某人是否协调，并以此来确定吉凶，规定人的行为。

　　具体地说，风水术究竟怎样用罗盘判断吉凶呢?风水师认为，用罗盘可以测定天地间的“气”，这种“气”有金、木、水、火、土五种不同的属性。在不同的时间里，“气”的盛衰不同，如春天木气旺盛，夏天火气旺盛，秋天金气旺盛，冬天水气旺盛等等;而不同方位“气”的盛衰也各不相同，如北方水气旺盛，南方火气旺盛等等。这样，风水罗盘把时间和方位结合起来了，判断某一时辰，某一方向“气”对某人是“吉”还是“凶”。

　　风水师通过相地确定“风水宝地”的位置，这些地方阴阳二气平衡，而且能够“聚气”，滋生万物，可见，相地的目的是找聚气的场所。同时，风水师还必须确定某人建房或修坟的“吉时”与“吉向”，这样才能够得到天地之“气”。否则，即使某人把房屋或坟墓建在风水宝地上，却因无缘得到天地间的“生气”。子孙后代同样不可能“发”起来，可见，风水师测“吉时”、“吉向”的目的是为了“得气”，这恰好是风水术中最迷信的部分。

　　风水术中，把“气”这样一个玄而又玄的概念加以任意推广，利用罗盘将天、地、人协调起来，把“气”和“形”结合起来，并把“时间”和“空间”统一起来，怪不得风水师认为罗盘可以包罗万象，经论天地。