“报笨”系布依语，意为“请摩师办事，摆桌子祭祀”的意思。
迄今为此，布依族“报笨”活动有十二种以上。
每年三月初三、六月初六祭寨神、山神、社神、树神、田神、水神、石神等，每年正月间祭天地、祭官厅、祭先祖、祭众神，以及不定时的祭桥、祭洞等。
“报笨”仪式大都由寨中摩师主持，摩师根据“报笨”活动内容的不同，通过占卦、画符、杀鸡点血，口念摩经一系列规范传统的仪式完成主祭。
祭山：农历三月三，德高望重的寨老带领摩师以及每家每户的长子或者幼子，携带着丰盛的供品前去祭祀山神。摩师给山神敬香，全体人员跪伏在地，磕头行礼，摩师念咒，祈求风调雨顺、六畜兴旺以及全村平安。
祭树：布依村寨的古树、大树、形状怪异的树，都会被摩师指定为树神，平时村民们会将红布条挂在树上祈福许愿。
玩龙祭水：村民组织“二郎锁龙”的表演来祈求避免水灾。村民来到间歇泉边供奉祭品，摩师念咒，孽龙便出洞了——四个青壮男子舞起两条竹龙，村民纷纷用石块、树枝对孽龙进行象征性的攻击，或者用手掬水去洒孽龙，一番嬉戏打闹之后，扮演“二郎”的男子便手持“镇龙杆”出来，一下子把孽龙锁住，不允许它们兴风作浪。
祭田：布依人家要请村里的摩师剪纸马，摩师在纸马上画“飞龙娘娘”、“山神”、“六畜神”、“粪神”等天地诸神，叫做“黄泉甲马”，然后将其粘在竹竿上，插到田地里面，并供奉祭品，摩师敬香、念咒，驱除虫灾、鼠灾，祈求庄稼丰收。
搭花桥：青年女子出嫁后不久，为祈求早生贵子，要请摩师用竹子扎一个“花桥”，其桥柱须用娘家母亲送来的金竹做成。摩师带领女子来到水边，献祭念咒之后，女子即用一根白丝线将花桥牵到水中漂行，沿途如果见到水中昆虫，便是龙王送子来了，将虫子放进花桥中，将花桥带回家，挂到新房的门头上。
“报笨”习俗，承载了布依族历史文化的大量信息，是人类学、民族学、民俗学研究的活化石；
“报笨”活动是约定俗成的布依族人相互交流的节日，是讨论制定乡规民约和备耕事宜的村民聚会，具有凝聚力与“行政力”；是传承布依文化的重要平台，是民族文化传承人自觉成长的重要条件；
“报笨”习俗对山水自然物的崇拜与保护，具有较高的艺术性和观赏性，体现了“人与自然”和谐相处的重要价值。
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