兴义之窗讯 6月13日是我国第10个文化遗产日，晴隆县举办文化遗产宣传活动，现场展示傩戏《庆坛》、布依《小打音乐》、“四印苗”织布、“阿妹戚托”舞蹈等非物质文化遗产，让市民与非物质文化遗产零距离接触，分享了一场盛大的非物质文化遗产大餐。
在晴隆县城莲花池休闲广场中心，跳响了被誉为“东方踢踏舞：的晴隆三宝彝族原生态舞蹈“阿妹戚托”的鼓点；布依族“小打音乐”以其悠扬的曲调引来众人围观；“四印苗”古老的手工织布令现场妇女不断惊叹；而充满着原始的“巫”文化的“喇叭苗”傩戏《庆坛》更吸引了中老年人们的驻足观看。
“阿妹戚托”彝语为“姑娘出嫁舞”，是依存于彝族传统婚姻礼俗的民族民间舞蹈，主要出现于传统婚嫁习俗中，现也用于“火把节”等节日。“阿妹戚托”是当地彝族人民在长期生产生活和社会历史发展进程中逐步形成的，这一民间传统舞蹈渊源流长，已有500年以上历史。“阿妹戚托”在1956年曾作为优秀民族民间舞蹈进京演出，表演者文少清等六人得到周恩来总理等国家领导人的亲切接见。已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
《布依族小打音乐》流传于北盘江畔的晴隆、普安等县的布依族聚集的村寨， 《布依族小打音乐》是布依族民间音乐小调合奏形式。采用的乐器有：月琴、二胡、箫、鼓、锣、镲、碰铃、唢呐等。《布依族小打音乐》在布依族民间源远流长，音乐底韵丰厚，具有深厚的民族特色和原始古朴风格。它是布依人民世代相传的音乐智慧，是布依人古老的文化和民众智慧的结晶，是中国民族民间音乐艺术宝库中的瑰宝。《布依族小打音乐》已被列入省级非物质文化遗产保护名录。
“四印苗”因其服饰上独特的“四印”图案而得名，相传为苗族女王印玺图案。“四印苗”服饰制作工艺传承久远，至今仍保持着传统的制作技艺，使用传统的材料和工具。四印苗”服饰以具有特殊含义的图案、宽领和象征帝王的冠冕为主要特征。“苗族服饰”承载着一个民族深厚的历史文化内涵，服饰集中体现苗族妇女的智慧，其实用性和艺术性得到了完美的统一，非常值得保护和传承。其服饰已被列入省级非物质文化遗产保护名录。
相比于其他民族文化，傩戏“庆坛”更具民俗特征。“庆坛”习俗流传于北盘江流域的晴隆县、普安县、六枝特区等苗族聚居村寨，“庆坛”俗称“喊命”，根据流派的不同，分为“大牛角”和“小牛角”。“庆坛”主要流传于民间酬神还愿、消灾解难场合。“庆坛”活动是原始宗教信仰和巫文化在“喇叭苗”群体中的集中体现，在当地具有较强的民族认同感和影响力，也是“喇叭苗”区别于其他民族的重要标志。对研究民族学、民俗学、民族宗教信仰方面具有重要价值。
活动当天，吸引了来自社会各界群众千人观看欣赏，并为厚重、神奇而浓郁的民族文化折服，更为多采浓郁的民族文化而自豪。（通讯员 易凌龙 陈亚林报道）
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