5月20日，兴仁市2024年文化和自然遗产日暨民族团结进步创建系列活动《膏田肥雨·茶乡景明 》甲辰年“五寨半”祈雨节在巴铃云盘山隆重举办。
图为行游
图为祭祀
祈雨节这一古老节日，不仅是对雨水丰沛、五谷丰收的祈求，也是展示和传承苗布依族非物质文化遗产的重要活动。活动在“开坛、祭祀、宰牛、回敬”四个环节拉开戏开幕，、随后文艺演出《幸福多多》、《千人踏歌》、《幸福苗乡等你来》、《梳花》、《 板凳舞》、《今天是个好期程》将活动推向高潮。
图为宰牛
此次活动也吸引了来自广西，云南、贵州等区内外游客和黔西南州各城市市民5万余人，他们纷纷前来感受这一传统文化节日盛宴，用镜头记录下美好瞬间。
图为文艺演出《幸福多多》
图为文艺演出《 板凳舞》
图为文艺演出《梳花》
自古以来，祈雨文 化在许多地方都有流传。每逢干旱时节，人们便自发聚集在神坛、 或高地，通过祷告、祭祀等方式祈求天降甘霖，借此相互交流农事生产 经验。这种习俗的传承，一方面表达了人们对大自然的敬畏与尊重，另一方面也体现了人与人之间的互助和团结。
“营盘山祈雨节”是当地布依族对“山神”“天神”的虔诚崇拜和信仰。千百年来，当地布依族人把“祭山神”崇拜大自然的信仰活动，作为他们的精神寄托和精神支柱，这种特殊的意识形态，深深扎根于当地布依族的社会生产和社会生活中，至今不衰，客观上促进了人与自然的和谐，遵行和维护了大自然的发展规律。不断深入挖掘和创新发展，全方位展现当地的特色民俗文化，推动文旅融合，进一步促进少数民族文化繁荣发展，激发乡村旅游，助力乡村振兴的发展起到了积极的推动作用，为传承和保护民族非物质文化遗产提供了良好的平台。（蔡家友）
“五寨半”祈雨祭文
时维，公元二〇二四年四月十三日，岁次甲辰，月 建己巳，吉日甲申，良辰已到，祈香在升。
惟神崇高，配天建极。威灵 光辉，千古如一。神之攸司，凛 凛其仪。旱涝丰歉，皆神之由。安居乐业，神明显灵。授惠巍峨， 必当恭祭。
值当岁时，昭告神明：卡嘎 大寨、增加庄寨、送瓦大寨、坪 寨大寨、石板河寨、百卡半寨， 筑坛典仪，清毛全牛。惟秉一心， 隆仪致祭。
奉祀敬请：龙头大山、挞斗大山、板光大山、营盘大山，受享祭仪。飞骑天马，禀报天庭。赐荫五福，祈求肥雨。
兹念追远，时维洪武。五寨半祖，于此求雨。时人诚心，感 天动地，神山助佑，上苍泽慧。庆福播洒，风调雨匀。
六百余年，瓜瓞绵绵。休养生息，爱国爱家。敬山崇水，开田垦地。交流农艺，商贸往来。诸姓和处，齐建乡根。沿袭以来， 天地垂爱。山神庇佑，风和雨沛。谷物丰茂，六畜兴旺。村寨清 宁，岁月静好。物阜民丰，人杰地灵。
衷遵年例，牺牲祭山。托禀民愿，惟求保佑。五寨半域，四 季八节。风调雨顺，五谷丰登。人畜平安，人丁兴旺。和善儿孙， 耕读为本。兴族兴寨，以兴嗣岁。千秋传承，万代荣昌。
清水洋洋，浩浩汤汤。青山葱葱，荫被无疆。巍巍山神，威震此方。
尚飨！尚飨！
兴仁市巴铃镇屯脚镇
“五寨半”诸姓族人叩拜诵祭
祈雨文化传统及“五寨半”祈雨节的来历
自古以来，祈雨文 化在许多地方都有流传。每逢干旱时节，人们便 自发聚集在寺庙、神坛 或高地，通过祷告、祭 祀等方式祈求天降甘霖， 借此相互交流农事生产 经验。这种习俗的传承，一方面表达了人们对大自然的敬畏与尊重，另一方面也 体现了人与人之间的互助和团结。
祈雨文化来源于农耕文明、神话传说、宗教信仰和 民俗习惯等。在不同地区和民族中，祈雨文化有着不同 的表现形式和内涵。无论是出于对丰收和美好生活的期 盼，还是对自然力量的敬畏和崇拜，祈雨文化都体现了 人类与大自然的和谐相融。
明洪武年间，由于连年干旱，龙头大山脚下陆续诞 生了各种群众自发组织的祈雨活动，但由于时间、地点 不统一，活动始终形不成规模。后来有六个寨子的寨老 聚在一起商量凑份子举办祈雨仪式，最后商定以寨为单 位均摊份子钱。咔嘎寨为第一大寨，增加庄（谈勒寨） 为第二大寨，送瓦寨为第三大寨，坪寨为第四大寨，石 板河为第五大寨，百卡（白岔）寨由于人户较少，就按 半寨份额计算，这就是“五寨半”称谓的来历。今天的 “五寨半”行政区划跨两镇三村共 23 个村民小组，生 活着布依族、苗族、彝族、汉族等各族群众。一直以来， “五寨半”各族群众始终和睦相处，亲如一家。
“五寨半”祈雨节选择在农历四月第一个申日举行， 如果四月第一个申日恰逢初一则不用，顺延到第二个申 日进行，这是“五寨半”先贤根据易理和《开元占经》 来选择的日子。
易理认为，地支中的申五行属金，属性为阳。申藏 戊庚壬，是水的长生之地，为天河之口、水之源头；又四月为巳，巳为地户，与申合化水，故“五寨半”先祖 选四月第一个申日祈雨，开天河，润地户。
据《开元占经》记载：“四月朔日见风雨，米贵麦 恶，赤地千里”。意思是古人认为四月初一为朔日，如 果这天下雨或刮大风，会导致庄稼收成不好，麦欠收， 大米贵。民间谚语也有这样的说法：“四月初一雨，农 家要受苦”。四月初一如果下雨，一年都将雨水泛滥， 导致气温难以上升，庄稼不饱满，故不宜求雨。
这就是今年（2024 年）“五寨半”祈雨节不在农历四月第一个申日（初一）举行，而顺延到第二个申日（十三）进行的原因。
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