很久很久以前，在望谟县城这片肥沃的土地上，蜿蜒曲折清澈见底的河水从中间穿流而过，四面环山，山上覆盖着葱茏茂密的原始森林，当时这里人烟稀少，杂草丛生，一片荒凉，只有几户从外地迁移来的布依人家。人们辛勤劳作，早出晚归、春种秋收、过着世外桃源般自给自足的田园生活。
突然有一天，天空乌云密布、电闪雷鸣，顷刻间倾盆大雨陡降，到处烟雾迷蒙。
一会儿，天上突然飞来七条张牙舞爪、翻云覆雨的大毒龙，定居在现在的天马山上，它们兴风作浪，无恶不作，残害百姓，老百姓种的庄稼被它们糟蹋得颗粒无收，这可苦了在这里生活的百姓。后来，它们胡作非为的事被天庭的王母娘娘知道后，王母娘娘震怒，立刻派了十万天兵天将下凡到达此地捉拿七条毒龙，经历了七天七夜的大战，终于把毒害一方的七条毒龙给打败了。王母娘娘为了让他们在凡间赎罪，造福当地百姓，于是，将这七条大毒龙化成现在望谟县城的七棵大榕树，分布在不同的地方，犹如七名守城卫士守护着这片土地，也美化这里的环境。
从此，人们在这片土地上，安居乐业，繁衍生息，过了一代又一代。某一年，一次突如其来的洪灾，却打破这里平静的生活，连续几天几夜瓢泼大雨下个不停，发生有史以来的洪涝灾害，山体滑坡，楼房被洪水无情的卷走，这里的村民纷纷逃往高处避难，无家可归，有的甚至家破人亡。凡间遭大灾，惊动了天上的王母娘娘，她不忍心看到这里人烟灭绝，在这危急关头，王母娘娘派遣天上的天马下凡，从天上飞奔而来，降落在百姓避难的地方，跟老百姓说，是王母娘娘派它来救助的，让落难的百姓骑上马背，驼着他们逃往最高山峰（现在天马山）上避难。确保百姓生命安全后，天马方才飞回天庭，从此没再出现。
山上百姓放眼望去，山脚也是犹如一片汪洋大海，房屋、良田庄家已无影无踪。人们感叹：幸好有王母娘娘派天马及时救我们，幸好有这座高山避难，这场雨整整下了七天七夜，待洪水慢慢退去，人们才回到山下重建新的家园。
恢复新生活的人们心中一直怀念英勇营救他们的天马，感恩天马，依然还记得在最高的山上避难的日子，此后，人们把这座高山称之为“天马山”。
望谟百姓不会忘记王母娘娘两次救难的大恩大德，于是在半山腰上（现在的上院处）修建“王母石庙”供奉，逢年过节都会携带好酒好肉进贡，祈求王母娘娘保佑布依族人民风调雨顺、人畜安宁、子孙旺盛，这已成世世代代布依人的习俗，突显布依族世代相传感恩的传统美德。
人们为了铭记“王母”的恩情，把王母娘娘的名字留作了这里的地名，把这里的地名称为“王母”。在漫长的岁月里，受布依方言音的影响，渐渐演变称之为“王母”谐音，现在的“望谟”。望谟人民从此与“王母”接下了不解之缘，现在望谟县城的复兴镇也更名为“王母”街道办事处，中心休闲广场命名为“王母广场”，布依饮食文化命名“王母味道”… …（胡云学）
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