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晴隆孟寨村：探寻“仡佬”民俗 保护民族文化 (图/文)

更新：2018-8-8 09:49|编辑：柏杨|浏览：1908|评论： 0 |来源： 晴隆县人民政府网
摘要：　　8月3日以来，晴隆民族民间文化研究会人员走进光照镇孟寨村，搜集和整理仡佬族原生态民俗文化。　　仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，分布在晴隆县的有101户，主要集中聚居在光照镇孟寨村的梧桐、塘边两个组 ...

　　8月3日以来，晴隆民族民间文化研究会人员走进光照镇孟寨村，搜集和整理仡佬族原生态民俗文化。

　　仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，分布在晴隆县的有101户，主要集中聚居在光照镇孟寨村的梧桐、塘边两个组。


研究会人员与仡佬族村民围座交流

　　来到梧桐组，在村寨的小广场旁一棵大榕树非常引人注目，树下是村民们纳凉休闲的好去处。仡佬族村民们与晴隆民族民间文化研究会人员围坐在一起，年长的村民讲述起他们的民风民俗。他们的祖辈是从江西迁移而来，没有深究过迁徙原因，都是一辈辈口口相传。仡佬族有一句俗语“高山苗，水仲家，仡佬住在石旮旯”。他们有自己的语言、服饰，遗憾的是仡佬族文字已经失传。丧葬文化和其他地方有所区别，其他民俗文化大同小异。

　　“爬地坡，就啊爬地坡，好比细牛下来走诶，爬地坡……”

　　热情好客的仡佬族村民们还唱起原生态山歌《爬坡歌》，歌曲源于劳作现场，体现了仡佬族人民辛勤劳作的场景。

　　梧桐组村民杨泽美心灵手巧，她做的仡佬族服饰很受村民们欢迎。但是目前，传统仡佬族服装也只有村子里的老年人才会穿了，孩子们基本不穿。

　　杨泽美向记者介绍：“我们仡佬族穿衣服，老年人穿的就是土色的，年轻人就是花色的。其他的包的帕子，热天包的是圆的，就叫锅圈帕，冷天包的就是尖角帕。我们仡佬族传承下来的衣服，冷天穿的是黑色，热天青年人穿的是花色，衣服衣领有花，袖口有花。”

　　零距离了解仡佬族文化的特色，晴隆民族民间文化研究会会长方卿认真做着记录。对于民风民俗的保护和传承，研究会也正在做出他们的努力。

　　“经过我们走访仡佬族群众，发现他们的语言、服饰、一些文化，还有些风俗习惯都汉化得非常严重。所以这次调研后，我们将对这些东西进行很好的收集、整理，最终将它编辑出版。也就是下一步，我们将对晴隆仡佬族的这些文化，很好的把它开发传承下来。”方卿如是说。（徐艳香 张 倩 摄影报道）
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晴隆孟寨村：探寻“仡佬”民俗 保护民族文化 (图/文)

  • 编辑：柏杨丨浏览：1908丨评论： 0丨 晴隆县人民政府网

    • 　　8月3日以来，晴隆民族民间文化研究会人员走进光照镇孟寨村，搜集和整理仡佬族原生态民俗文化。

    　　仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，分布在晴隆县的有101户，主要集中聚居在光照镇孟寨村的梧桐、塘边两个组。


    研究会人员与仡佬族村民围座交流

    　　来到梧桐组，在村寨的小广场旁一棵大榕树非常引人注目，树下是村民们纳凉休闲的好去处。仡佬族村民们与晴隆民族民间文化研究会人员围坐在一起，年长的村民讲述起他们的民风民俗。他们的祖辈是从江西迁移而来，没有深究过迁徙原因，都是一辈辈口口相传。仡佬族有一句俗语“高山苗，水仲家，仡佬住在石旮旯”。他们有自己的语言、服饰，遗憾的是仡佬族文字已经失传。丧葬文化和其他地方有所区别，其他民俗文化大同小异。

    　　“爬地坡，就啊爬地坡，好比细牛下来走诶，爬地坡……”

    　　热情好客的仡佬族村民们还唱起原生态山歌《爬坡歌》，歌曲源于劳作现场，体现了仡佬族人民辛勤劳作的场景。

    　　梧桐组村民杨泽美心灵手巧，她做的仡佬族服饰很受村民们欢迎。但是目前，传统仡佬族服装也只有村子里的老年人才会穿了，孩子们基本不穿。

    　　杨泽美向记者介绍：“我们仡佬族穿衣服，老年人穿的就是土色的，年轻人就是花色的。其他的包的帕子，热天包的是圆的，就叫锅圈帕，冷天包的就是尖角帕。我们仡佬族传承下来的衣服，冷天穿的是黑色，热天青年人穿的是花色，衣服衣领有花，袖口有花。”

    　　零距离了解仡佬族文化的特色，晴隆民族民间文化研究会会长方卿认真做着记录。对于民风民俗的保护和传承，研究会也正在做出他们的努力。

    　　“经过我们走访仡佬族群众，发现他们的语言、服饰、一些文化，还有些风俗习惯都汉化得非常严重。所以这次调研后，我们将对这些东西进行很好的收集、整理，最终将它编辑出版。也就是下一步，我们将对晴隆仡佬族的这些文化，很好的把它开发传承下来。”方卿如是说。（徐艳香 张 倩 摄影报道）

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